Глинская пустынь — место христианской силы

Есть поистине удивительные места на нашей земле, наполненные умиротворением, радостью и благодатью. Здесь открывается великая красота в людских душах, которые не потеряли связующие нити с Создателем. Именно таким местом является Глинская Пустынь, — ставропигиальный мужской монастырь, расположенный неподалеку от древнего города Глухово, Сумсской области Украины. 

 

 

Монах Феодот

 

Уже более четырех веков Глинская пустынь лечит душу народа молитвами глинских старцев, чьи предания передаются из уст в уста, из поколения в поколение. В Православной истории не сохранилось имя первого пустынника, приехавшего в эту потрясающую местность. Однако слухи о чудесах привлекли внимание монахов из обителей, расположенных поблизости Путивльской, Молченской пустыней. Они соорудили здесь часовню и их по праву можно считать первооткрывателями новой обители, которая была названа, вероятнее всего, в честь владельцев этой земли, выходцев из Литвы, князей Глинских.

 

Влиятельной духовной фигурой, соединяющей древних подвижников монастыря со старцами в начале 19 столетия был монах Феодот, известен как возобновитель Глинской Рождество-Богородицкой общежительной пустыни, проживший в монастыре более 70 лет. Он был уроженцем черниговской губернии глуховского уезда. Происходил из простых козаков, был безграмотным. В возрасте 30 лет он посетил Глинскую пустынь, где ему предоставили место на братской кухне. Подвиг монаха заключался в беспрекословном послушании, — том духовном устроении, которое является спасением для человека. Все, что поручали преданному монаху, он исполнял с особой страстью: рубил дрова, носил воду, мыл посуду, трудился на кухне. Весь его труд сопровождался молитвой, которая являлась для него мощным жизненным источником.

 

Братья ценили и уважали монаха Феодота за его порядочность, трудолюбие, долготерпение и чистое сердце. Всевышний наделил его за это способностью видеть будущее. К нему обращались люди, которым он всегда помогал. Отошел к Господу Феодот в возрасте примерно ста лет. Он стал для всех ярким примером, как в труде, беспрекословном послушании и молитве человек может в конце своего пути отправиться в Царствие Небесное и обрести вечный покой.

 

Икона рождества Пресвятой Богородицы

 

 

В 16 веке Глинская пустынь находилась на пересечении двух княжеств, Московского и Литовского, частью которого тогда была и Украина. Взаимоотношения между ними складывались не всегда хорошо. Зовом к единству и любви во Христе братьев и сестер одной Православной веры из разных стран стало явление чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы. Это случилось в темном лесу, когда вдруг крестьяне на высокой сосне увидели икону, которая источала невероятный свет. Из корня дерева начала пробиваться вода. Так появился целебный источник, куда по сей день приходят люди за помощью: исцелением душевных и физических хворей.

 

Чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы, ставшая главной святыней обители, получила название Пустынно-Глинская. На ней были изображены родители Богородицы, святые праведные Иоаким, Анна и младенец, пресвятая дева Мария на руках матери. Со временем икону облачили в роскошную золотую ризу с драгоценными камнями. Ее щедро украшали те, кто получал от нее чудотворное исцеление.

 

Сколько ни снимали икону с сосны и не переносили ее в храм, каждый раз она возвращалась на свое место. Когда сосну срубили, икона осталась в церкви, но источник, который тек из-под его корней, исчез. Сейчас в обители находится список иконы. Небесная Царица дарит прихожанам свою благодать и исцеление и потому люди не перестают к ней приходить.

 

Сущность и сила старчества

 

Разные исторические времена познала Глинская пустынь. Это и рассвет, и разорение, но никогда здесь не умолкала молитва. Особенно сложным для нее выдался 20 век. Финансовое положение обители в военное время 1812 года усугублялось настроениями среди братьев. Это сразу заметили богомольцы, для которых Глинская пустынь всегда горела яркой звездой братской любви и служила примером единства. Молящихся становилось все меньше, монастырь стал стремиться к упадку. Однако помогли Глинской пустыни тогда молитвы подвижников, Феодота, о котором мы упоминали выше, и Василия. Именно они вымолили у Пресвятой Богородицы нового настоятеля монастыря старца Софрониевой пустыни, отца Филарета Данилевского.

 

Сила старчества заключается в отношениях между старцем и учеником, когда последний полностью отдает себя воле духовному лекарю. Старец является прямым проводником Божьей Воли. Общение со Всевышним всегда сопряжено с чувством духовной свободы, радости и неописуемой благодати в душе. Это чувство испытывает каждый, кто хотя бы однажды посетил Священное место, Глинскую пустынь. Оно освящено молитвами целой плеяды старцев.

 

19 век по праву считают временем духовного возрождения. Большую роль в этом сыграли подвижники Глинской и Оптиной пустыней. Их судьбы очень тесно переплелись. Связывало их многое: традиции древнего старчества, наследие Величковского. Их старцы принимали участие в духовно-молитвенных общениях, контактировали друг с другом. Отец Моисей приехал в Глинскую пустынь еще в 1816 году. В рассказах он отмечал, что видел старца Филарета и вел с ним беседы.

 

Духовное единство старцев проявлялось в том числе и в том, что у них было множество общих духовных чан, потому как путь у них был один – это внутренние духовные свершения. Известно, что преподобный Амвросий, глубоко почитающий строгость старчества, отмечал в своих наставлениях подвиги Глинских старцев и отправлял туда своих последователей.

 

Очень тесная связь сложилась у Амвросия с Глинским старцем Элеодором. Единственные собранные письма, хранившиеся в Оптиной пустыни, указывают на глубокое почитание памяти Глинского подвижника.

 

В конце 19 века в Глинской пустыни было организовано издание духовных книг, что также сплотило ее с Оптиной. Эти книги раздавались бесплатно в благословение молящимся. Библиотека включала в себя более 1000 томов. До нас дошли только единицы. Просматривая их страницы сегодня, мы можем прикоснуться непосредственно к самой истории обители. Ощущая ее духовное и историческое единство с Оптиной, понимаем, что именно в них процветали настоящие традиции старчества, основанные на ближнем служении.

 

Служение ближнему в обители всегда отличалось многогранностью. Самым высоким проявлением была забота о ближнем, которую можно было сравнить с заботой о себе. Именно к такой любви Глинские старцы и призывали. Испытав по Божьей воле множество скорбей, старцы были наполнены глубоким пониманием всех прихожан. Они всегда терпеливо слушали их горести и беды, стремились всех утешить, оказать поддержку, дать мудрый совет, наставить на путь истинный.

 

Кроме того, в мирные времена обитель оказывала не только духовную, но и финансовую поддержку. Сюда съезжались малоимущие жители из окрестностей и молящиеся странники. Их обеспечивали едой, необходимыми медикаментами, одеждой и обувью. Здесь действовал Дом Трудолюбия, где крестьянские дети могли обучиться ремеслу. Ребята могли выбрать себе дело по душе. Они занимались столярным и слесарным делом, писали иконы, шили.

 

Отец Филарет – возродитель Глинской пустыни

 

Игумен Филарет – воспитанник Киево-Печерской Лавры и Софрониевой пустыни. Современники прозвали его Солнцем Глинской пустыни, возобновителем обители. 6 июня 1817 года он принял настоятельство Глинской пустыни. Почти 25 лет он был настоятелем пустыни и добился хороших результатов в работе по ее возрождению.

 

Очень печальная картина настигла его в этом месте: испорченные временем деревянные келии, безалаберно размещенные на поляне среди вековых деревьев. Единственной каменной обителью была церковь. Начавшееся строительство храма было усложнено недостатком сырья. Поскольку деревья леса, окружавшего пустынь, были казенным владением, их использовать для постройки церкви не имели право.

 

В данную проблему вник император Александр I, который встретился с настоятелем пустыни лично в 1821 году. Просьба Филарета об обеспечении сырьем для строительства была выполнена. Штат монастыря пополнился новыми братьями. Впоследствии отец неоднократно виделся с императором с разными просьбами. Одним из самых серьезных поводов для визита Филарета в Петербург было отстаивание основ православия. Это связано с проникновением Западно-Европейской культуры в Россию и возникновением людей, не осознающих внутренней сути церкви и непосредственно самого монашества. Такие явления, как мистицизм и масонство, были распространены повсеместно.

 

Монаху Филарету удалось противостоять этим страшным явлениям. Он вел дискуссии с инакомыслящими, проводил духовные беседы, что позволило открыть истинный путь к храму. В результате стараний Филарета было запрещено на законном уровне открытие тайных сообществ. Легендарность отца, высокодуховный путь жизни его и других старцев привлекли внимание других благодетелей, благодаря чему обустройство обители продолжилось.

 

Благодаря неумолимой работе Филарета монастырь стал процветающим, что можно было определить не только по числу отстроенных сооружений, но и по внутреннему их устройству. Устав по подобию Афонского и старчество совсем скоро прославили Глинскую пустынь по всей Руси.

 

За подвиги подвижникам Всевышний даровал немыслимые дары: одним исцеление от болезней, другим прозрение, третьим мудрый совет. Все старцы отличались беспрекословным смирением и терпимостью преодолевать любые трудности ради Спасителя.

 

Революция внесла свои коррективы

 

Глинская пустынь была закрыта в 1922 году. Множество монахов погибло, других забирали в лагеря.

 

После Великой Отечественной Войны монастырь не закрыли. Он снова заработал. Сюда вернулись заключенные из лагерей и послушники. В те тяжелые времена, когда большая часть монастырей и храмов была разрушена, пустынь служила единственным местом для православных христиан. В 1962 году пустынь была снова закрыта.

 

Третий этап возрождения Глинской пустыни наступил в 90-х годах. Монастырь действовал, но оставался полуразрушенным. И только к концу 90-х монашество начало пополняться новыми братьями.

 

Глинская пустынь сегодня

 

 

Молитвы не прекращаются сегодня ни днем, ни ночью. И монахи Глинской пустыни молятся о своем и нашем спасении. Возможно, именно благодаря этим неустанным молитвам жив еще наш грешный мир.

 

Несмотря на строительство, монастырь сегодня полностью соответствует своему названию, — пустынь. Он буквально восстанавливается из руин. С одной стороны он окружен лесами, с другой речками. В тишине соснового леса, вдалеке от мирской суеты, в трудах и молитвах, здесь вершится служение Богу. Братья пытаются возродить традиционное сельское хозяйство, что дает возможность прокормить себя и щедро угостить паломников.

 

Реконструировать монастырь приходится из ничего. Строится масштабный комплекс Собора. В проекте отстройка корпусов для братьев и паломников, а также колокольни и исторического музея местности. К сожалению, сооружения, которые действовали здесь до революции, не сохранились. С тех времен остался только дом настоятеля, трапезная и пара корпусов, находящихся в аварийном состоянии. На данный момент сооружен Храм в честь Святителя Николая и Надвратный Храм в честь иконы Божией Матери. Впереди предстоит большая работа над реконструкцией и возведением монастыря.

 

Дорогие христиане! У нас есть удивительная возможность принять участие в проекте восстановления Глинской пустыни. Давайте проявим свое благородство и внесем свою лепту в столь замечательное дело. Без пожертвований и благотворительных взносов очень сложно воплотить желаемое в жизнь. Помочь величайшему храму с удивительной историей может каждый из нас! Помните, что Отец Небесный всегда с нами и любое доброе дело он всегда возвращает нам сторицей! За всех благодетелей и пожертвовавших молятся монахи пустыни. Кроме того, вы можете рассказать о проекте в социальных сетях, чтобы еще больше людей узнало о нуждах монастыря. Присоединяйтесь к молитвам за скорейшее возобновление пустыни!